Tradisi Malam Nujuh Likur di Bengkulu Selatan Terancam Punah, Alasan Ketua BMA Bikin Ngakak

Reporter: Rohidi Effendi |

Editor: Daspan |

Senin , 01 Apr 2024 - 20:35

NYALAHKAN API : Bupati BS Gusnan Mulyadi, SE, MM saat menyalahkan api Lunjuk pada malam Nujuh Likur, belum lama ini. ROHIDI/RKa--

BENGKULU SELATAN (BS) - Kabar menyedihkan, salah satu tradisi yang sangat terkenal di Provinsi Bengkulu, khususnya masyarakat Suku Serawai Kabupaten BS yakni, Malam Nujuh Likur terancam punah ditelan zaman.

Pasalnya, tradisi yang biasanya dilakukan masyarakat Serawai pada malam ke-27 puasa Ramadan tersebut. Sejak beberapa tahun terkahir mulai dilupakan.

Padahal, tradisi tersebut digelar sebagai bentuk ungkapan kebahagiaan dan wujud syukur atas datangnya bulan penuh rahmat ini yakni Ramadan ini.

Perlu diketahui pula, tradisi Nujuh Likur sebenarnya juga dilakukan masyarakat Melayu di berbagai daerah yang ada di Indonesia.

Namun, khsusus Provinsi Bengkulu, tradisi Nujuh Likur ini hanya dilakukan oleh masyarakat Suku Serawai yang tersebar di Kabupaten BS, Seluma dan Kabupaten Kaur.

Berdasarkan penelusuran yang berhasil dirangkum Radar Kaur (RKa), tradisi malam ke-27 Ramadan alias Nujuh Likur ini juga dikenal sebagai tanda atau salam perpisahan dengan bulan Ramadan.

Biasanya kegiatan Malam Nujuh Likur akan diawali dengan masyarakat yang menyusun tempurung kelapa secara rapi dan vertical pada satu tiang yang ditancapkan ke tanah di depan rumah masing-masing.

Kemudian, pada saat malam ke-27 bulan Ramadan, batok kelapa yang telah disusun tersebut dibakar secara bersamaan. Masyarakat Serawai biasa menyebutnya Nyilap Lunjuk.

Nyilap berarti bakar sedangkan Lunjuk bermakna sayak atau tempurung kelapa.

Tanda dengan dibakarnya tempurung kelapa yang disusun tersebut membuat sekitar jalan depan rumah terutama jalan menuju masjid menjadi terang.

tradisi malam nujuh likur di bengkulu selatan terancam punah, alasan ketua bma bikin ngakak                             bengkulu selatan (bs) - kabar menyedihkan, salah satu tradisi yang sangat terkenal di provinsi bengkulu, khususnya masyarakat suku serawai kabupaten bs yakni, malam nujuh likur terancam punah ditelan zaman.
pasalnya, tradisi yang biasanya dilakukan masyarakat serawai pada malam ke-27 puasa ramadan tersebut. sejak beberapa tahun terkahir mulai dilupakan.
padahal, tradisi tersebut digelar sebagai bentuk ungkapan kebahagiaan dan wujud syukur atas datangnya bulan penuh rahmat ini yakni ramadan ini.
perlu diketahui pula, tradisi nujuh likur sebenarnya juga dilakukan masyarakat melayu di berbagai daerah yang ada di indonesia.
baca juga:info penting! tpp dan gaji 13 asn bengkulu selatan masih terganjal, thr masuk ke rekening?
baca juga:ajarkan murid bersedekah, yang dilakukan sdn 41 kaur patut ditiru
namun, khsusus provinsi bengkulu, tradisi nujuh likur ini hanya dilakukan oleh masyarakat suku serawai yang tersebar di kabupaten bs, seluma dan kabupaten kaur.
berdasarkan penelusuran yang berhasil dirangkum radar kaur (rka), tradisi malam ke-27 ramadan alias nujuh likur ini juga dikenal sebagai tanda atau salam perpisahan dengan bulan ramadan.
biasanya kegiatan malam nujuh likur akan diawali dengan masyarakat yang menyusun tempurung kelapa secara rapi dan vertical pada satu tiang yang ditancapkan ke tanah di depan rumah masing-masing.
kemudian, pada saat malam ke-27 bulan ramadan, batok kelapa yang telah disusun tersebut dibakar secara bersamaan. masyarakat serawai biasa menyebutnya nyilap lunjuk.
baca juga:final! kada tidak ada kesempatan lagi mutasi pejabat, bawaslu : surat imbauan sudah dikirim ke bupati
baca juga:jembatan di bengkulu selatan tinggal rangka, besi nyaris habis diembat bandit, 3 tahun dikucilkan pemerintah
nyilap berarti bakar sedangkan lunjuk bermakna sayak atau tempurung kelapa.
tanda dengan dibakarnya tempurung kelapa yang disusun tersebut membuat sekitar jalan depan rumah terutama jalan menuju masjid menjadi terang.
dahulu, kegiatan tersebut juga bertujuan untuk memberikan penerangan masyarakat yang ingin pergi ke masjid.
sementara, harus di malam ke-27. karena, masyarakat meyakini 10 hari terakhir bulan ramadan adalah hari yang paling dinanti-nati masyarakat muslim untuk lebih giat menjalankan ibadahnya.
baca juga:heboh! asn bengkulu selatan ditemukan tak bernyawa di bawah pondok kebun, ternyata ini penyebabnya
baca juga:aturan baru! kur bank bengkulu minimal rp 100 juta
sebab, di 10 malam terakhir ramadan ini terdapat juga hari yang paling mulia yakni malam lailatul qodar.
sehingga bagi masyarakat serawai, tradisi nujuh likur ini bukan sebatas kegiatan biasa saja.
terlebih, umat islam dianjurkan untuk menghidupkan malam-malam tersebut dengan memperbanyak ibadah kepada allah swt.
sehingga, masyarakat banyak berbondong-bondong ke masjid untuk melakukan banyak amalan-amalan di hari-hari terakhir ramadan.
baca juga:penyebaran islam di pulau dewata, dimulai sejak kerajaan majapahit, simak kisahnya
di akhir ramadan ini, kegiatan masyarakat juga banyak selain melakukan amalan-amalan ibadah. salah satunya yakni membayar zakat fitrah, tadarus bersama di masjid dan lainnya.
khusus malam nujuh likur, ini merupakan salah satu tradisi yang dilakukan sejak masa lalu secara turun temurun dijaga oleh masyarakat serawai.
hanya saja, dari tahun ke tahun, tradisi tersebut mulai terlupakan. bahkan, sejak beberapa tahun terkahir, tradisi itu mulai sulit dijumpai.
karena, akibat maju dan berkembangnya zaman, penerangan tradisional ini sudah tidak adalah. sudah diganti dengan penerangan listrik.
baca juga:ada orang indonesia loh! ini orang-orang yang bisa masuk kakbah
namun, tradisi ini seharusnya tetap dijaga dengan terus dilestarikan dengan tujuan makna atau semangat meningkatkan ibadah di bulan suci ramadan terus ditingkatkan.
namun, dampak kemanjuan teknologi dan zaman, tradisi nujuh likur mulai banyak tidak dimerngerti oleh kaum remaja dan anak-anak.
lantaran, tradisi nujuh likur sudah jarang dilaksanakan karena keterbatasan perlatan atau bahan untuk membuat lunjuk.
ketua badan musyawarah adat (bma) kabupaten bs yung durhan mengungkapkan, jika memang seiring perkembangan zaman tradisi nujuh likur sulit ditemukan.
baca juga:ini dia! 4 masjid paling terkenal di sharjah, megah dan cantik
"alasan pertama karena tidak tersedianya lagi bahan utama yakni sayak (tempurung kelapa, red). sehingga, tradisi tersebut sudah jarang dilaksakan," ungkapnya.
bahkan, tradisi yang sudah melekat menjadi suatu budaya tersebut mulai hilang disebabkan dengan susahnya mencari tempurung.
seperti kalau dulu mencari tempurung sangat mudah. sebab, ibu-ibu masih membuat santan sendiri.
sekarang, sudah instant semua, sehingga tempurung kelapa sulit ditemukan dirumah-rumah saat ini.
"tempurung harus beli sekarang, itu salah satu alasan tradisi atau budaya nujuh likur mulai berkurang dilaksanakan," jelasnya.
baca juga:mau jadi content creator, tapi bingung mulai dari mana? ini solusinya, dijamin menyala
kalau dulu sangat muda, tempurung kelapa sangat mudah ditemukan di rumah. saat ini setiap rumah sudah tidak membuat santan sendiri.
melainkan membeli santan jadi, sehingga tempurung kelapa sudah sulit ditemukan di setiap rumah warga.
sementara, untuk lebih memperkuat tradisi atau budaya nujuh likur di masyarakat. seharusnya kegiatan tersebut sudah menjadi kegiatan rutin bagi pemerintah daerah.
"agar tidak punah atau hilang, tradisi nujuh likur harus dijadikan kegiatan rutin tahunan oleh pemerintah," demikian ketua bma.

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Radar Kaur, Selasa 2 April 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan