Benarkah Adam dan Hawah Turun di Daratan Papua? Sejarah Masuknya Islam di Tanah Papua

Reporter: Hery Kurniawan |

Editor: Daspan Haryadi |

Rabu , 20 Mar 2024 - 09:39

Masjid Jami adalah rumah ibadah umat Muslim pertama yang dibangun di ibu kota Provinsi Papua pada 1943 silam. -Sumber foto: antaranews.com-

Studi sejarah masukanya Islam di Fakfak yang dibentuk oleh pemerintah kabupaten Fakfak pada tahun 2006, menyimpulkan bahwa Islam datang pada tanggal 8 Agustus 1360 M, yang ditandai dengan hadirnya mubaligh Abdul Ghafar asal Aceh di Fatagar Lama, kampong Rumbati Fakfak.

Penetapan tanggal awal masuknya Islam tersebut berdasarkan tradisi lisan yang disampaikan oleh putra bungsu Raja Rumbati XVI atau Muhamad Sidik Bauw dan Raja Rumbati XVII atau H.Ismail Samali Bauw juga mubaligh Abdul Ghafar.

Mereka berdakwah selama 14 tahun (1360-1374 M) di Rumbati dan sekitarnya, kemudian ia wafat dan di makamkan di belakang masjid kampong Rumbati pada tahun 1374 M.

3. Teori Arab

Menurut sejarah lisan Fakfak, bahwa agama Islam mulai diperkenalkan di tanah Papua, yaitu pertamakali di Wilayah jazirah onin (Patimunin-Fakfak) oleh seorang sufi bernama Syarif Muaz al-Qathan dengan gelar Syekh Jubah Biru dari negeri Arab, yang di perkirakan terjadi pada abad pertengahan abad XVI, sesuai bukti adanya Masjid Tunasgain yang berumur sekitat 400 tahun atau di bangun sekitar tahun 1587.

4. Teori Jawa

Berdasarkan catatan keluarga Abdullah Arfan pada tanggal 15 Juni 1946, menceritakan bahwa orang Papua yang pertama masuk Islam adalah Kalawen yang kemudian menikah dengan siti hawa farouk yakni seorang mublighat asal Cirebon.

Kalawen setelah masuk Islam berganti nama menjadi Bayajid, diperkirakan peristiwa tersebut terjadi pada tahun 1600.

Jika dilihat dari silsilah keluarga tersebut, maka Kalawen merupakan nenek moyang dari keluarga Arfan yang pertama masuk Islam.

5. Teori Banda

Menurut Halwany Michrob bahwa Islamisasi di Papua, khususnya di Fakfak dikembagkan oleh pedagang-pedagang Bugis melalui banda yang diteruskan ke Fakfak melalui seram timur oleh seorang pedagang dari Arab bernama Haweten Attamimi yang telah lama menetap di Ambon.

benarkah adam dan hawah turun di daratan papua? sejarah masuknya islam di tanah papua                            radar kaur - islam di papua adalah agama minoritas yang dipeluk oleh 14.57% dari total 4.310.000 penduduk papua.
menurut data kementerian dalam negeri indonesia di tahun 2021. umat islam tersebut adalah dari non suku asli papua sebanyak 439.337 jiwa atau sekitar 15,51 persen. 
sedangkan sisanya adalah dari suku asli papua dengan jumlah 10.759 jiwa atau sekitar 0,38 persen.
melansir laman an-nur.ac.id, rabu 20 maret 2024. terdapat tujuh teori tentang masuknya agama islam di daerah papua yang kini terbagi atas dua provinsi. teori tersebut yakni:
baca juga:9 wisata religi di dunia, apakah ada di indonesia?
baca juga:cair bulan ini! berikut bansos yang akan disalurkan bulan ramadan ini
1. teori papua
teori ini merupakan pandangan adat dan legenda yang melekat di sebagaian rakyat asli papua, khususnya yang berdiam di wilayah fakfak, kaimana, manokwari dan raja ampat (sorong).
teori ini memandang islam bukanlah berasal dari luar papua dan bukan di bawa dan disebarkan oleh kerajaan ternate dan tidore atau pedagang muslim dan da’i dari arab, sumatra, jawa, maupun sulawesi. 
namun islam berasal dari papua itu sendiri sejak pulau papua diciptakan oleh allah swt.
mereka juga mengatakan bahwa agama islam telah terdapat di papua bersamaan dengan adanya pulau papua sendiri, dan mereka meyakini kisah bahwa dahulu tempat turunnya nabi adam dan hawa berada di daratan papua.
baca juga:honda breeze lebih elegan dan canggih dibandingkan versi sebelumnya, cek harganya
baca juga:6 takjil kekinian! dijamik enak dan laris manis, simak resep praktisnya
2. teori aceh
studi sejarah masukanya islam di fakfak yang dibentuk oleh pemerintah kabupaten fakfak pada tahun 2006, menyimpulkan bahwa islam datang pada tanggal 8 agustus 1360 m, yang ditandai dengan hadirnya mubaligh abdul ghafar asal aceh di fatagar lama, kampong rumbati fakfak. 
penetapan tanggal awal masuknya islam tersebut berdasarkan tradisi lisan yang disampaikan oleh putra bungsu raja rumbati xvi atau muhamad sidik bauw dan raja rumbati xvii atau h.ismail samali bauw juga mubaligh abdul ghafar.
mereka berdakwah selama 14 tahun (1360-1374 m) di rumbati dan sekitarnya, kemudian ia wafat dan di makamkan di belakang masjid kampong rumbati pada tahun 1374 m.
3. teori arab
menurut sejarah lisan fakfak, bahwa agama islam mulai diperkenalkan di tanah papua, yaitu pertamakali di wilayah jazirah onin (patimunin-fakfak) oleh seorang sufi bernama syarif muaz al-qathan dengan gelar syekh jubah biru dari negeri arab, yang di perkirakan terjadi pada abad pertengahan abad xvi, sesuai bukti adanya masjid tunasgain yang berumur sekitat 400 tahun atau di bangun sekitar tahun 1587.
baca juga:pria asal lampung nekad naik haji ke mekkah pakai sepeda, lintasi 11 negara, segini lama perjalanannya
baca juga:saat ramadan, tradisi nujuh likur layak dilestarikan, ini makna yang tersirat 
4. teori jawa
berdasarkan catatan keluarga abdullah arfan pada tanggal 15 juni 1946, menceritakan bahwa orang papua yang pertama masuk islam adalah kalawen yang kemudian menikah dengan siti hawa farouk yakni seorang mublighat asal cirebon. 
kalawen setelah masuk islam berganti nama menjadi bayajid, diperkirakan peristiwa tersebut terjadi pada tahun 1600.
jika dilihat dari silsilah keluarga tersebut, maka kalawen merupakan nenek moyang dari keluarga arfan yang pertama masuk islam.
5. teori banda
menurut halwany michrob bahwa islamisasi di papua, khususnya di fakfak dikembagkan oleh pedagang-pedagang bugis melalui banda yang diteruskan ke fakfak melalui seram timur oleh seorang pedagang dari arab bernama haweten attamimi yang telah lama menetap di ambon. 
baca juga:beda dengan tahun lalu! zakat fitrah di kaur 3 tingkatan, berikut nilai per tingkatan
baca juga:hati-hati! jalan provinsi mulai menyemak, rawan kecelakaan
michrob juga mengatakan bahwa cara atau proses islamisasi yang pernah dilakukan oleh dua orang mubaligh dari banda yang bernama salahuddin dan jainun.
yaitu proses pengislamanya dilakukan dengan cara khitanan, tetapi dibawah ancaman penduduk setempat yaitu jika orang yang disunat mati, kedua mubaligh tadi akan dibunuh juga, namun akhirnya mereka berhasil dalam khitanan tersebut kemudian penduduk setempat berduyun-duyun masuk agama islam.
6. teori bacan
kesultanan bacan dimasa sultan mohammad al-bakir lewat piagam kesiratan yang dicanangkan oleh peletak dasar mamlakatul mulukiyah atau moloku kie raha (empat kerajaan maluku: ternate, tidore, bacan, dan lailolo) lewat walinya ja’far as-shadiq (1250 m), melalui keturunannya keseluruh penjuru negeri menyebarkan syiar islam ke sulawesi, philipina, kalimantan, nusa tenggara, jawa dan papua.
menurut arnold, raja bacan yang pertama masuk islam bernama zainal abidin yang memerintah tahun 1521 m, telah menguasai suku-suku di papua serta pulau-pulau disebelah barat lautnya, seperti waigeo, misool, waigama dan salawati. 
baca juga:perkuat agama siswa, mtsn 5 kaur lakukan ini selama ramadan
baca juga:salah satunya pernikahan dini, berikut 4 penyebab stunting 
kemudian sultan bacan meluaskan kekuasaannya sampai ke semenanjung onin fakfak, di barat laut papua pada tahun 1606 m, melalui pengaruhnya dan para pedagang muslim maka para pemuka masyarakat pulau – pulau tadi memeluk agama islam.
meskipun masyarakat pedalaman masih tetap menganut animisme, tetapi rakyat pesisir menganut agama islam.
7. teori ternate tidore
dalam sebuah catatan sejarah kesultanan tidore yang menyebutkan bahwa pada tahun 1443 m sultan ibnu mansur (sultan tidore x atau sultan papua i) memimpin ekspedisi ke daratan tanah besar (papua).
setelah tiba di wilayah pulau misool, raja ampat, maka sultan ibnu mansur mengangkat kaicil patrawar putra sultan bacan dengan gelar komalo gurabesi (kapita gurabesi). kapita gurabesi kemudian di kawinkan dengan putri sultan ibnu mansur bernama boki tayyibah. 
baca juga:menjadi pemuda religius, simak pesan kadis pora untuk pemuda
baca juga:bukan hanya tabut, ini even nasional di bengkulu tahun 2024
kemudian berdiri empat kerajaan dikepulauan raja ampat tersebut adalah kerajaan salawati, kerajaan misool/kerajaan sailolof, kerajaan batanta dan kerajaan waigeo. dari arab, aceh, jawa, bugis, makasar, buton, banda, seram, goram, dan lain – lain.
di peluknya islam oleh masyarakat papua terutama didaerah pesisir barat pada abad pertengahan xv tidak lepas dari pengaruh kerajaan – kerajaan islam di maluku yakni bacan, ternate dan tidore.
itulah sejarah singkat beserta ulasan 7 teori masuknya islam di daerah papua. semoga bermanfaat.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Radar Kaur, Sabtu 6 Juli 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan