Berusia 3 Abad, 4 Wisata Religi Ini Berikan Kesejukan Hati dan Pikiran

berusia 3 abad, 4 wisata religi ini berikan kesejukan hati dan pikiran koranradarkaur.id - dki jakarta memiliki beragam wisata, salah satunya wisata religi di jakarta barat. wisata ini akan memberikan manfaat kesejukan hati dan pikiran.  ada beberapa masjid di jakarta barat yang patut disinggahi. selain untuk kunjungan ibadah, beberapa masjid juga menyimpan sejarah panjang.  bahkan, ada masjid yang usianya sudah tiga abad, sehingga sangat menarik untuk dikunjungi dan mengetahui sejarah berdirinya masjid tersebut. beberapa rekomendasi masjid di jakarta barat ini cocok untuk di jadikan wisata religi, selain untuk berwisata juga bisa mengetahui sejarah masjid tersebut.  baca juga:breaking news! tentang pemortalan jalan di lahan plasma ke pks pt cbs, ini tanggapan ph baca juga:tiduri pacar, siswi smp di kaur hamil tiga bulan, begini kronologis terungkapnya mulai dari dibangun tahun berapa atau bahkan mengetahui arsitektur dari masjid tersebut. mengutip dari kompas.com, berikut beberapa destinasi wisata religi di jakarta barat yang menarik untuk dikunjungi. 1. masjid raya kh hasyim asy'ari masjid raya kh haysim asy'ari berada di daerah semanan, kalideres, jakarta barat. pembangunan masjid ini berangkat dari ide presiden joko "jokowi" widodo yang saat itu masih menjabat sebagai gubernur dki jakarta.  baca juga:suzuki baleno terbaru 2024 siap temani mudik lebaran, harga bersahabat baca juga:oli palsu marak jelang lebaran, yuk kenali ciri-cirinya, biar tak jadi korban "mengingat jakarta belum punya masjid raya, sedangkan masjid istiqlal merupakan masjid negara, maka dibangunlah masjid kh hasyim asy'ari sebagai masjid raya," kata pemandu wisata, irfan di masjid kh hasyim asy'ari, jakarta barat. masjid kh hasyim asy'ari diresmikan oleh presiden jokowi pada tahun 2017, dengan kapasitas jemaah sekitar 12.500 orang. berbeda dari masjid pada umumnya, masjid ini tidak punya kubah berbentuk bulat di bagian atap, melainkan berbentuk limas.  "arsitektur bangunan masjid ini punya gabungan unsur budaya betawi dan jawa," katanya.  baca juga:mudik pakai motor? 5 hal ini sangat penting diperhatikan, supaya aman dan nyaman baca juga:bikin jengkel! 9 biang kerok mobil sering mogok, perhatikan cara mengatasinya unsur budaya betawi bisa dilihat dari adanya goresan gigi balang dan pagar langkan yang biasa dilihat di rumah-rumah orang betawi. masjid raya kh hasyim asy’ari dibangun di atas lahan seluas 2,4 hektar, dengan total luas bangunan mencapai 16.985,43 meter persegi. arsitektur bangunannya dilengkapi dengan sentuhan khas betawi, yakni ornamen gigi balang serta dilengkapi lima menara yang melambangkan rukun islam. 2. masjid jami an-nawier masjid jami an-nawier termasuk masjid bersejarah di pekojan yang dibangun sejak tahun 1760-an. baca juga:5 motor listrik spek terbaik tahun 2024, harga merakyat dan baterai awet selama seminggu baca juga:ini kelebihan honda hr-v yang jarang diketahui, cocok bagi kamu yang berjiwa petualang lokasi persisnya ada di jalan pekojan raya nomor 71, kelurahan pekojan, kecamatan tambora, jakarta barat.  menurut penjelasan pengurus masjid jami an-nawier, diki, salah satu icon masjid ini yaitu 33 pilar di dalam masjid.  maknanya sebagai pengingat bacaan tasbih, tahmid, dan takbir sebanyak 33.  "icon masjid ini punya 33 pilar, yang menampakkan ini bangunan eropa zaman dahulu," kata diki di masjid jami an-nawier. baca juga:satukan persepsi, camat rakor bahas program kerja 2024 baca juga:hanya 1 di asia! berikut 10 universitas terbaik di luar negeri keberadaan masjid ini di pekojan menjadi salah satu bukti bahwa komunitas arab merupakan komunitas terbesar di batavia. selain mengadopsi unsur budaya eropa, arsitektur masjid ini juga mendapat pengaruh dari gaya timur tengah, china, dan jawa.  3. masjid langgar tinggi masjid langgar tinggi menjadi tempat ibadah sekaligus cagar budaya yang dibangun pada tahun 1829. lokasinya di jalan pekoan raya nomor 43, kelurahan pekojan, kecamatan tambora, jakarta barat. pada dasarnya, langgar sama artinya dengan masjid, yang difungsikan sebagai tempat ibadah.  baca juga:janda cantik terpedaya! mahar rp 1,7 miliar berubah jadi daun, begini kisahnya baca juga:lebaran makin dekat, kurir mulai kebanjiran order langgar tinggi dibangun oleh seorang kapitan arab pertama di batavia benama syekh said bin naum. mayoritas langgar ini didatangi oleh orang-orang india yang berdagang.  arsitektur bangunan langgar tinggi mengadopsi gaya eropa, moor, china, dan jawa. ini dapat dilihat dari bentuk jendela, serta mimbar yang ada di dalam langgar. pada papan di atas pintu masuk masjid ditulis bahwa masjid langgar tinggi didirikan pada tahun 1249 h/1829 m. masjid ini pertama kali dibangun oleh seorang muslim dari yaman bernama abu bakar diatas tanah wakaf dari syarifah mas’ad barik ba’alwi. bangunan tersebut lalu diperluas oleh said naum. baca juga:parah! untuk kebaikan anak – anak wifi di muara dua diatur jadwalnya baca juga:police go to school, tegaskan larangan memakai knalpot brong beserta sanksinya namun menurut adolf heuken, seorang sejarahwan yang banyak meneliti sejarah kota jakarta, tahun 1249 h itu berbetulan dengan 1833 atau 1834 m, dan bukan 1829 m.  sehingga jika tahun hijriyah yang dijadikan pedoman, maka paling jauh masjid itu didirikan pada 1833 m. dari namanya, kemungkinan masjid ini semula hanyalah sebuah langgar atau musala (musholla, tempat shalat, surau), yang terletak di atas sebuah rumah penginapan di tepi kali angke.  pada abad ke 19, kali ini masih merupakan jalur pengangkutan dan perdagangan yang sibuk.  baca juga:angka stunting tembus 20 persen, bkkbn bengkulu akan intervensi 97.000 kk baca juga:jaga tradisi! remaja kepahyang bangunkan warga makan sahur adalah abu bakar shihab, seorang saudagar muslim asal yaman, yang kemudian mendirikan tempat penginapan ini dengan langgar di bagian atasnya. pada november 1833 masjid langgar tinggi diperbaiki oleh syekh sa'id na'um (sa'id bin salim na'um basalamah), seorang saudagar kaya asal palembang yang kemudian menjabat sebagai kapitan arab di wilayah pekojan.  kapitan arab ini diserahi kewenangan untuk mengurus tanah yang diwakafkan oleh syarifah mas'ad barik ba'alwi, yakni lahan tempat masjid langgar tinggi berdiri dan tempat pemakaman umum di tanah abang (kini menjadi lokasi rumah susun tanah abang di kebon kacang).  makam syarifah mas'ad barik ba'alwi ini berada di dekat masjid pekojan. setelah masa itu masjid langgar tinggi mengalami beberapa kali renovasi.  baca juga:breaking news! longsor tutupi badan jalan, akses manna - pagar alam lumpuh, waspada longsor susulan baca juga:ringankan beban, baznas salur bantuan untuk korban rumah kebakaran kini bagian bawah masjid tidak lagi difungsikan sebagai penginapan, melainkan sebagai kediaman pengurus masjid dan ruang toko. demikian pula, dengan semakin dangkalnya kali angke dan semakin kotor airnya, pintu ke arah sungai yang dahulu kemungkinan dipakai sebagai akses langsung pelancong sungai ke penginapan dan ke masjid, kini ditutup. 4. masid jami angke  masjid jami angke berdiri sejak tahun 1761, atau sekitar tiga abad yang lalu.  menurut keterangan dari pengurus masjid jami angke, mohammad abyan abdillah, arsitektur masjid ini mengadopsi gaya belanda, bali, jawa, maroko, dan china.  baca juga:sd dan smp pklk bukber, begini penjelasan kepala sekolahnya baca juga:nomor 4 paling berat, berikut 7 amalan menjemput lailatul qadar "bangunannya dibentuk seperti bangunan orang belanda supaya tidak terdeteksi sebagai perlawanan kepada pemerintah belanda pada saat itu," kata abyan di masid jami angke, jakarta barat.  ia melanjutkan, pada saat itu pemerintah belanda hanya mengetahui bahwa masjid ini difungsikan sebagai tempat ibadah. padahal, kenyataannya masjid ini dijadikan sebagai tempat merancang strategi peperangan melawan belanda.  tepat di depan masjid jami angke, terdapat makam pangeran tubagus angke atau dikenal sebagai pangeran jayakarta ii. baca juga:jpu bacakan tuntut dugaan korupsi jas desa di kaur, ada fakta menarik dalam sidang baca juga:cegah inflasi! kegiatan kodim 0408 bs-kaur dan kejari jelang lebaran patut diapresiasi di sekitar masjid angke dimakamkan orang-orang keturunan arab, bali, banten, pontianak, dan tartar. ada dua kelompok makam, yakni di belakang masjid, dan di depan, di seberang gang.  selain makam ny. chen, di halaman belakang masjid ada pula makam syaikh liong tan, arsitek masjid angke, makam syarifah maryam, serta makam syekh jaffar yang konon adalah anak pangeran tubagus angke. sementara itu di seberang jalan di depan masjid terletak makam pangeran syarif hamid alkadrie, keturunan sultan syarif abdurrahman alkadrie pendiri kesultanan pontianak. di belakangnya terdapat makam ibu ratu pembayun fatimah, anak dari sultan maulana hasanuddin penguasa kesultanan banten. itulah 4 masjid di jakarta barat dengan sejarahnya, sangat menarik untuk dikunjungi.

Tag

• # wisata religi
• # ibadah
• # masjid
• # islami
• # sejarah

Share

• 
• 
• 
• 
•